શ્રી વિઠ્ઠલ મંદિર પંઢરપુર મહારાષ્ટ્ર અહીં કમર પર હાથ રાખીને ઊભેલા કૃષ્ણ ની પૂજા થાય છે.

શ્રી વિઠ્ઠલ મંદિર પંઢરપુર મહારાષ્ટ્ર અહીં કમર પર હાથ રાખીને ઊભેલા  કૃષ્ણ ની પૂજા થાય છે.

મહારાષ્ટ્રના સોલાપુર જિલ્લામાં ચંદ્રભાગા નદીના કિનારે આવેલા પંઢપુર સ્થિત વિઠ્ઠલ મંદિર મહારાષ્ટ્રના પ્રમુખ તીર્થ સ્થળોમાંથી એક માનવામાં આવે છે. અહીં કમર પર હાથ રાખીને ઊભેલા ભગવાન કૃષ્ણની પૂજા થાય છે. કૃષ્ણ કેમ કમર પર હાથ રાખીને ઊભા છે તેની પાછળ છે એક રોચક કથા છે. આ મંદિરમાં ભગવાનની સાથે દેવી રૂકમણી પણ છે. ભગવાન વિઠ્ઠલને વિઠ્ઠોબા, શ્રીપુણ્ડરીનાથ અને પાંડુરંગના નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મુખ્ય મંદિરને 12મી શતાબ્દીમાં દેવગિરીના યાદવ શાસકોએ બનાવ્યું હતું એવું માનવામાં આવે છે.

શ્રી વિઠ્ઠલ મંદિરમાં શ્રીપુણ્ડરીનાથ કમર પર હાથ રાખીને ઊભા છે. તેની આસપાસ રૂકમણી, બલરામજી, સત્યભામા, જામ્બવતી અને શ્રીરાધા મંદિર છે. ભગવાન વિઠ્ઠલ એટલે કે શ્રીકૃષ્ણ અહીં કમર પર હાથ રાખીને કેમ ઊભા છે તેના વિશે એક રોચક પૌરાણિક કથા પ્રચલિત છે.

પુણ્ડરીક નામનો એક હરિભક્ત માતા-પિતાનો પરમ સેવક હતો. એક વખત તે માતા-પિતાની સેવા કરી રહ્યો હતો, ત્યારે શ્રીકૃષ્ણ દેવી રુકમણી સાથે તેમને દર્શન આપવા પધાર્યા. તે પગ દબાવવામાં એટલો લીન હતો કે પોતાના ઈષ્ટદેવ તરફ તેનું ધ્યાન જ ન ગયું. ત્યારે શ્રીકૃષ્ણએ તેને બોલાવ્યો.

પુણ્ડરીકે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણને ઈંટ આપતા કહ્યું કે, ‘મારા પિતાજી સૂઈ રહ્યા છે, એટલે તમે આ ઈંટ પર ઊભા રહી રાહ જુઓ.’ આમ કહી તે ફરી પગ દબાવવા લાગી ગયો. માતા-પિતા માટે પુણ્ડરીકના સેવા-ભાવને જોઈ શ્રીકૃષ્ણ પ્રસન્ન થયા અને બંને હાથ કમર પર રાખી એ ઈંટને આસન માની ઊભા રહી ગયા. સેવાથી નિવૃત થઈ પુણ્ડરીકે ભગવાનના આ રૂપના દર્શન કર્યા અને ભગવાન પાસે વરદાન માગ્યું કે, તેઓ આ રૂપમાં જ અહીં સ્થિત થઈ ભક્તોને દર્શન આપે.

જ્યાં ભગવાન ઈંટ પર ઊભા રહ્યા હતા, ત્યાં આજે તેમનું વિગ્રહ રૂપ ધરતી પર બિરાજમાન છે. આ પવિત્ર સ્થળ આજે પુણ્ડરીક અને પંઢરપુર કહેવાય છે. પંઢરપુરમાં અષાઢ અને કાર્તિક શુક્લની એકાદશીએ વિશેષ પૂજા-અર્ચના થાય છે અને લાખોની સંખ્યામાં ભક્તો આવે છે.

Read More

मनकामेश्वर मंदिर मिंटो पार्क प्रयागराज उत्तर प्रदेश

भगवान श्री राम ने स्वयं अपने हाथों से यमुना के समीप शिवलिंग की स्थापना की थी !

मनकामेश्वर महादेव मंदिर यमुना नदी के तट पर, मिंटो पार्क के ठीक सामने, और प्रयागराज किले और त्रिवेणी संगम के निकट स्थित है। मंदिर से यमुना का शांत और मनोरम दृश्य दिखाई देता है। इस मंदिर में तीन शिवलिंग हैं।भगवान शिव को समर्पित मनकामेश्वर महादेव मंदिर, भगवान राम और देवी सीता से जुड़ा हुआ है। यह जगद्गुरु शंकराचार्य की 'सिद्ध पीठ' रही है। भक्त यमुना किनारे बने भगवान भोलेनाथ के इस मंदिर में आकर अपने मन की हर कामना पूरी कर सकते हैं। इसका मंदिर का नाम है मनकामेश्वर मंदिर। मनकामेश्वर मंदिर में सावन और महाशिवरात्रि पर लाखों श्रद्धालु आकर यहां जलाभिषेक करते हैं और अपने हर मनोकामना को पूर्ण करते हैं। श्री मनकामेश्वर मंदिर परिसर में मुख्य मंदिर श्री मनकामेश्वर का मंदिर बना हुआ है और यहां पर ऋण मुक्तेश्वर मंदिर भी बना हुआ है। इस मंदिर में ऋणों से भी मुक्ति मिलती है। यहां पर एक पीपल का पेड़ है, उसके नीचे भी शिवलिंग विराजमान है। इस मंदिर में सिद्धेश्वर महादेव का अद्भुत शिवलिंग है। इस मंदिर के बारे में कहा जाता है कि भगवान भोलेनाथ काम को भस्म कर यहां स्वयं विराजमान हुए थे। माना जाता है कि जहां शिव होते हैं वहां कामेश्वरी यानी पार्वती का भी वास होता है। मंदिर से यमुना नदी का बहुत ही विहंगम दृश्य देखने के लिए मिलता है। मंदिर परिसर में और भी मंदिर है, हनुमान जी के दर्शन करने के लिए मिलते हैं।

पुराणों में यह उल्लेख है कि जब भगवान श्री राम वनवास के लिए माता सीता और अपने छोटे भाई लक्ष्मण के साथ अयोध्या से निकले थे तो वह सबसे पहले प्रयागराज आए थे। जहां महर्षि भारद्वाज के आश्रम में रुके थे, जिसके बाद महर्षि भारद्वाज ने उन्हें चित्रकूट में वनवास काटने के लिए मार्ग प्रदर्शित किया। प्रयागराज में रुकने के समय ही माता सीता ने गंगा स्नान किया जिसके बाद उन्होंने भगवान श्रीराम से शिव स्तुति करने की इच्छा प्रकट की, किंतु आसपास कोई भी शिव मंदिर न होने के कारण से वह स्तुति अधूरी रह जाती। इसी कारण भगवान श्रीराम ने स्वयं अपने हाथों से यमुना के समीप शिवलिंग की स्थापना की। माता सीता की मनोकामना पूर्ण करने के लिए इस शिवलिंग की स्थापना की गई थी, जिसके कारण से इस मंदिर का नाम मनकामेश्वर महादेव मंदिर पड़ा।

Read More

ऋषि दुर्वासा और 'इनके पत्नी कंदली' की कहानी केले के पेड़की कथा

 

केले के पेड़ के उत्पन्न होनेकी कहानी बहुत ही रोचक है, जो कि ऋषि दुर्वासा के क्रोध से जुड़ी हुई है!ऋषि दुर्वासा के क्रोध का परिणाम है केले का पेड़ ऋषि पत्नी कंदली के भस्म होने से उत्पन्न हुआ केला! पूजा व्रत विधान में केले का फल प्रसाद में, केले के पत्ते पूजा स्थल को सजाने में और केले का पौधा किसी भी स्थान को पूजा स्थल की मान्यता देने के लिए बहुत ही महत्वपूर्ण माना जाता है.!आरोग्य की नजर में भी संपूर्ण आहार वाला फल केला है, आध्यात्म की नजर में भी बहुत पवित्र और पूजनीय है. इसके चौड़े पत्तों में श्रीहरि का वास माना जाता है तो जड़ों में महादेव का जिसे मूल शंकर कहते हैं. !कैसे हुआ इसका जन्म, पुराणों में इसकी कथा भी बहुत रोचक है. !इसका वर्णन पुराण कथा में मिलता है, जिसका संबंध सबसे क्रोधी ऋषि दुर्वासा से है. !एक कथा के अनुसार महर्षि अत्रि और अनुसूया के पुत्र दुर्वासा बहुत ही क्रोधी स्वभाव के थे. लेकिन उनके अंदर ऋषि संस्कार बचपन से ही प्रबल थे और वह 5 वर्ष की अवस्था आते-आते ध्यान-साधना में लीन रहने लगे थे. दरअसल दुर्वासा खुद महादेव के क्रुद्ध स्वरूप रुद्र के अंश से उत्पन्न हुए थे.!क्रोध ही उनके स्वभाव का मूल था और वह तमाम ज्ञान को पाने के बाद भी इसे नहीं त्याग सके थे. बड़े होते-होते जब माता-पिता ने देखा कि बालक के अंदर वैराग्य अधिक उत्पन्न हो रहा है और वह समाज की व्यवहारिकता को नहीं समझ रहा है तब उन्होंने उनका विवाह ऋषि अंबरीष की कन्या से करा दिया.!ऋषि अंबरीष ने अपनी कन्या के कई गुण बताए और ऋषि दुर्वासा ने माता-पिता की आज्ञा मानकर विवाह कर लिया. ऋषि अंबरीष दुर्वासा की क्रोधाग्नि को जानते थे, इसलिए पुत्री के साथ कोई अनिष्ट न हो इसके लिए भी चिंतित थे. !उन्होंने ऋषि दुर्वासा से पत्नी से कोई भूल हो जाए तो उसे क्षमा कर दिए जाने की प्रार्थना की. तब ऋषि ने उन्हें वचन दिया कि वह अपनी पत्नी के 100 अपराध क्षमा करते रहेंगे. !स्वाभाविक है गृहस्थ जीवन में कुछ बातें ऊपर-नीचे तो होती ही रहती हैं. ऋषि दुर्वासा की पत्नी का नाम था कंदली, जो कि स्वभाव से कर्मठ और बहुत समझदार थीं. वह हर एक बात का ख्याल रखती थीं. किन्तु फिर भी कभी-कभी कुछ न कुछ हो ही जाता था, लेकिन ऋषि ने उन पर कभी क्रोध नहीं किया.उनका मूल स्वभाव जानकर ऋषि उन्हें क्षमा कर देते थे, ऐसा होने से धीरे-धीरे कंदली के स्वभाव में भी निश्चिंतता आने लगी. !लेकिन एक दिन ऋषि दुर्वासा कहीं से प्रवास कर कुछ देरी से आए. रात में भोजन के बाद उन्होंने विश्राम के लिए कहा साथ ही पत्नी से कहा कि मुझे कल ब्रह्म मुहूर्त में जरूर उठा दें. मैं खुद भी कोशिश करूंगा, लेकिन थकान के कारण शायद ऐसा संभव न हो. ब्रह्म मुहूर्त में ऋषिवर को जरूरी अनुष्ठान करना था. !अगली सुबह कंदली की ब्रह्म मुहूर्त में नींद तो खुली, लेकिन आलस के कारण न तो वह खुद उठीं और न हीं ऋषि को उठाया. 

सुबह सूर्योदय के बाद जब ऋषि की आंख खुली तो दिन चढ़ आया था. अपना अनुष्ठान न कर पाने के कारण वह कंदली पर बहुत क्रोधित हुए और उन्हें भस्म हो जाने का श्राप दे दिया. !ऋषि के श्राप का तुरंत असर हुआ और देवी कंदली राख बनकर रह गई. ऋषि को भी इस घटना पर बहुत दुख हुआ, लेकिन अनुशासन स्थापित करने के लिए उन्हें ऐसा करना पड़ा. जब कंदली के पिता ऋषि अंबरीष आए तो अपनी पुत्री को राख बना देखकर बहुत दुखी हुए.तब दुर्वासा ऋषि ने कंदली की राख को पेड़ में बदल दिया और वरदान दिया कि अब से यह हर पूजा व अनुष्ठान में इनका प्रयोग होगा इस तरह से केले के पेड़ का जन्म हुआ और (कदलीफल) यानी केले का फल हर पूजा का प्रसाद बन गया. केले के पेड़ का आध्यात्मिक दृष्टि से भी बहुत महत्व है, इसे भगवान विष्णु का स्वरूप माना जाता है,ऋषि दुर्वासा क्रोधी अवश्य थे, किन्तु यह उनके प्रेम की पराकाष्ठा ही थी जो कि देवी कंदली को सदा-सदा के लिए अमर कर दिया !!

🙏🌺हर हर महादेव,,🌺🙏

Read More

શ્રીફળ હનુમાન મંદિર ગેળા ગામ લાખણી તાલુકા બનાસકાંઠા ગુજરાત

આ મંદિરમાં છે શ્રીફળનાં પર્વત,દરોજ લોકો બે ટ્રેકટર ભરી શ્રીફળ ધરાવે છે,સાતસો વર્ષ પહેલાં સ્વયંભૂ હનુમાનજી  પ્રગટ થયાં હતાં.

શ્રી અંજનીમાતાના પતિ શ્રી કેસરી હોવાથી શ્રી હનુમાનજી મહારાજ કેસરી નંદન પણ કહેવાયા.આજે અમે તમને એક એવા હનુમાન દાદા ના મંદિર વિસે વાત કરીશુ કે જે હનુમાન મંદિરે આવેલ છે શ્રીફળ નો પહાડ અને આ શ્રીફળ ના પહાડ થી આ મંદિર નું નામ પડ્યું છે શ્રીફળ મંદિર આવો જોઈએ કયાં આવેલ છે આ શ્રીફળ નો પહાડ અને કઈ રીતે રચાયો અહી શ્રીફળ નો પહાડ બનાસકાંઠા જિલ્લા ના લાખણી થી માત્ર છ કિલોમીટર ના અંતરે આવેલ છે ગેળા ગામ અને આ ગામમાં આવેલ છે.

  શ્રીફળ નો પહાડ તમને માનવામાં નહિ આવે કે શ્રીફળ નો પહાડ હોતો હશે પણ હા અહીં ગેળા ગામે હનુમાન દાદા ના મંદિરે રચાયો છે શ્રીફળ નો પહાડ.ગેડા ગામમાં શ્રીફળનો અંબાર જોઈ શ્રધ્ધાળુઓની દિવસેને દિવસે હનુમાનજી પ્રત્યેની શ્રદ્ધામાં વધારો થતો જાય છે.અને તમામ ભક્તોની અંજનીપુત્ર બાધા-આખડીઓ પુરી પણ કરી છે.અહીં દર શનિવારે મેળો ભરાય છે, જ્યાં બધા જ પ્રકારની સગવડ મળી રહે છે.

  ગામમાં દર શનિવારે 50 હજારથી વધુ લોકો દર્શન કરવા આવતા હોવાછતાં કોઈપણ પ્રકારની અવ્યવસ્થા ઉભી થતી આજદિન સુધી જણાઈ આવી નથી.અંદાજે સાતસો વર્ષ પહેલા અહીં ખીજડાના વૃક્ષ નીચે સ્વયંભૂ હનુમાન દાદા ની શીલા પ્રગટ થઇ હતી અને આ શીલા ગાયો ચરાવતા ગોવાળ ની નજરે ચડી હતી અને ગોવાળે આ શીલા ની ગ્રામજનોને વાત કરતા ગ્રામજનોએ તાપસ કરી જોતા આ શીલા હનુમાન દાદા ની હોવાનું માલુમ પડ્યું. અને બસ ત્યારથી ગ્રામજનો આ શીલા ને હનુમાન દાદા ના નામથી પૂજવા લાગ્યા.

  ગેડા ગામ બનાસકાંઠામાં એટલું પ્રખ્યાત છે કે શનિવાર એટલે પવિત્ર ગેડા ગામમાં હનુમાનજીના દર્શન.જેથી આગલી રાતે 12 વાગ્યાથી લઈ શનિવારની રાતના 12 વાગ્યા સુધીમાં હજારો શ્રધ્ધાળુઓ શિશ નમાવવા ઉમટી પડે છે.હનુમાન મંદિરે વરસો પહેલા એક સંત આવી પોહ્ચાય અને જેમણે હનુમાન દાદા ના મંદિરે પડેલ કેટલાક શ્રીફળ વધેરીને બાળકોને પ્રસાદ રૂપે વહેંચી માર્યા હતા અને શ્રીફળ ની પ્રસાદી વહેંચી.એજ સાંજે એકા એક આ સંત બીમાર પડી ગયા અને જેમને જોરદાર પેટ નો દુખાવો પણ ઉપડ્યો

   જોકે આ સંતે હનુમાન દાદા ને પ્રાથના કરી કે હે હનુમાનજી મેં આજે તમારા મંદિર થી કેટલાક શ્રીફળ વધેરી બાળકોને પ્રસાદ રૂપે વહેંચ્યા છે અને જેના કારણે જો હું બીમાર થયો હોઉં તો હું સવાર માં આવી તમારા મંદિરે જેટલા શ્રીફળ વધેર્યાં છે તેના ડબલ કરી મુકીશ.અને બસ આટલું કહેતા સંત ની તબિયત સારી થઇ ગઈ.આ એક-એક શ્રીફળ કરીને ગામની બે વીઘાથી વધુ જમીનમાં શ્રીફળરુપી ડુંગરનો નજારો જોવા મળી રહ્યો. આ મંદિર હનુમાનજી શ્રીફળ મંદિર તરીકે પણ ઓળખ પ્રાપ્ત કરી ચુક્યું છે.

  સવાર માં આ સંતે ગેળા ગામે આવેલ હનુમાન દાદા ના મંદિરે જઈ જેટલા શ્રીફળ વધેર્યાં હતા તેના ડબલ શ્રીફળ મૂકી હનુમાન દાદા ને મીઠો ઠપકો આપ્યો કે હે હનુમાન દાદા તે મારા જેવા સંત જોડે થી ડબલ શ્રીફળ લીધા છે તો જાઓ હવે અહીં શ્રીફળ નો પહાડ કરી બતાવજો અને બસ તયારથી આ મંદિરે ધીરે ધીરે ભક્તો નો ધસારો વધવા લાગ્યો.અહીં આવતા શ્રદ્ધાળુ શ્રીફળ વધેરવાની સાથે સાથે શ્રીફળ રડતું મુકવા લાગ્યા અને ધીરે ધીરે અહીં શ્રીફળ નો પહાડ રચાઈ ગયો જોકે આ શ્રીફળ ના પહાડ માંથી નથી તો કોઈ શ્રીફળ લઇ જઈ શકતું અને વર્ષોથી પડેલ આ શ્રીફળ નથી બગડતા કે નથી કોઈ પણ પ્રકારની આ શ્રીફળ ના પહાડ માંથી દુર્ગંધ આવતી અને આ શ્રીફળ ના પહાડ થી આ મંદિર નું નામ પણ શ્રીફળ મંદિર રાખવામાં આવ્યું છે.

  આ ગામમાં હનુમાનજી વર્ષોથી શ્રધ્ધાનું કેન્દ્ર છે. ભારતભરના શ્રધ્ધાળુઓ અહીં બાધા-આખડી પુરી કરવા માટે દર શનિવારે અચૂક પધારી રહ્યા છે. અને જેવું જ કામ પુરુ થાય ત્યાં હનુમાનજીને શ્રીફળ ચડાવવાનું એટલે માનતા પુરી. ગેળા ગામે આવેલ હનુમાન દાદા ના મંદિરે દર શનિવારે દૂર દૂર થી હજારોની સંખ્યામાં શ્રદ્ધાળુઓ પગપાળા અને વાહનો લઈને દર્શન કરવા આવે છે. અહીં શનિવારે મીની મેળા જેવો માહોલ જોવા મળે છે અહીં આવતા શ્રદ્ધાળુ હનુમાન દાદા ના મંદિરે કોઈ શ્રીફળ વધેરે છે તો કોઈ શ્રીફળ રમતું મૂકે છે.

  શ્રદ્ધાળુ શ્રીફળ ની સાથે સાથે આકડા ની માળા અને તેલ સિંદૂર પણ હનુમાન દાદા ને ચઢાવી ધન્યતા અનુભવે છે તો હનુમાન દાદા નું સાચી શ્રદ્ધાથી પૂજન અર્ચન કરવાથી ભક્તો ની મનોકાનમાં પૂર્ણ થાય છે.મળતી માહિતી મુજબ અહીં દર અઠવાડીયે બે ટ્રક જેટલા શ્રીફળ દાદાને ધરાવવામાં આવે છે.અને જો આ શ્રીફળની કિંમત એક શ્રીફળના એક રુપિયાનું મૂલ્ય ગણવા જઈએ તો પણ કરોડો રુપિયા થાય એટલા વિશાળ જથ્થામાં શ્રીફળનો ડુંગર ખડકાયો છે.

  કહેવાય છે કે હનુમાન દાદા પોતાની મૂર્તિ ઉપર મંદિર નું નિર્માણ કરવા માટે ની રજા આપતા નથી. શ્રીફળ નો પહાડ એજ પોતાનું મંદિર હોવાનું ગણાવે છે. આ મૂર્તિ ખીજડાના વૃક્ષ નીચે ખુલામાંજ બિરાજમાન હતી અને પરંતુ ગામ લોકોએ હનુમાન દાદા આગળ મૂર્તિ ઉપર મંદિર નિર્માણ કરવાની રજા માંગી પણ મંદિર ની રજા ના મળી અને પતરા નો સેડ બનાવની રજા માંગતા દાદાએ સેડ બનાવાની રજા આપતા આ હનુમાન દાદા ની મૂર્તિ ઉપર ગ્રામજનો દ્વારા સુંદર પતરા ના સેડ નું નિર્માણ કરાયું છે.

Read More

શ્રી કાળભૈરવ દાદાનું મંદિર અરવલ્લીની ગિરિમાળાઓમાં વસેલું શાંતીપૂર્ણ અને પ્રાકૃતિક સૌંદર્યથી ભરપૂર સ્થળ-સાબલી ધામ (મીની પાવાગઢ)

અરવલ્લીની ગિરિમાળાઓમાં વસેલું શાંતીપૂર્ણ અને પ્રાકૃતિક સૌંદર્યથી ભરપૂર સ્થળ-સાબલી ધામ (મીની પાવાગઢ) 

અરવલ્લી ગિરિમાળાઓની ગોદમાં એક અદ્વિતીય અને આહલાદક હિલ સ્ટેશન આવેલું છે, જે પ્રકૃતિના શાંતીસભર વાતાવરણ અને સુંદર દ્રશ્યો માટે અને મીની પાવાગઢ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. આ સ્થળે પહાડી પર શક્તિસ્વરૂપે માતા મહાકાળીનો સ્વયંભૂ પ્રગટ થયેલ પ્રાચીન મૂર્તિસ્થાન છે, જે હજારો વર્ષ જૂનું છે. તેની અલૌકિક શક્તિ અને વિશિષ્ટ મહત્વને કારણે આ સ્થળને 'મિની પાવાગઢ' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ પવિત્ર સ્થાન શ્રદ્ધાળુઓ માટે આસ્થાનું કેન્દ્ર છે, જ્યાં દર્શનાર્થે આવતા ભક્તોની ભીડ હંમેશા જોવા મળે છે, અને એક ભક્તિમય તેમજ આનંદમય માહોલ સર્જાય છે.

-શ્રદ્ધાનું પ્રાથમિક કેન્દ્ર: શ્રી કાળભૈરવ દાદાનું મંદિર

માતા મહાકાળીનું દર્શન કરવા જતાં પહેલાં દાદાશ્રી કાળભૈરવજીનું મંદિર નીચે આવેલું છે. આ મંદિર ગુજરાતનું પ્રથમ અને પ્રાચીનતમ મંદિર માનવામાં આવે છે. શ્રદ્ધાળુઓ અહીં દાદાશ્રીના દર્શન કરીને ઉપર માતા મહાકાળીના દર્શન માટે જાય છે, જે આ યાત્રાનું મુખ્ય આકર્ષણ છે.

-નવું આકર્ષણ: આદિયોગી મહાદેવની પ્રતિમા

હાલમાં, આ સ્થળ પર નદી અને ડુંગર વચ્ચે ભગવાન મહાદેવના આદિયોગી સ્વરૂપની ભવ્ય પ્રતિમા અને એક કોરિડોરનું નિર્માણ થઇ રહ્યું છે. આ પ્રોજેક્ટ પૂર્ણ થતા આ સ્થળ વધુ આકર્ષક બનશે અને શ્રદ્ધાળુઓ તેમજ પ્રવાસીઓ માટે નવા અભિગમ વધારશે.

-પરિવારમાં તહેવારમય પ્રવાસ:

આ સ્થાનોનું મહત્વ માત્ર ધાર્મિક દર્શન સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ આ સ્થળ પરિવાર અને મિત્રો સાથે શાંતીપૂર્ણ સમય ગાળવા માટે ઉત્તમ છે. માતા મહાકાળીના દર્શનથી જીવનમાં ધન્યતા અનુભવી શકાય છે અને આ સ્થળની પ્રકૃતિ સાથેનો સાનિધ્ય એક અલગ જ આનંદ અને શાંતીનો અનુભવ કરાવે છે.

આ શાંતીમય અને આહલાદક સ્થળ ગુજરાતની ધર્મપ્રિય પ્રજા માટે અત્યંત પ્રિય છે અને પ્રત્યેક વ્યક્તિ માટે જોઈને હર્ષ અનુભવવાનો અવકાશ પૂરો પાડે છે.

આ ધર્મ અને પ્રકૃતિનો મિશ્રણ પ્રદેશ ગુજરાતના હૃદયમાં સ્થિત છે, જ્યાં દરેક પ્રવાસી શાંતી અને આનંદ અનુભવે છે. પરિવાર સાથે અથવા મિત્રમંડળ સાથે આ સ્થળની મુલાકાત લઈને જીવનમાં નવી તાજગી અને શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.

હું પોતે પાછો પ્રકૃતિપ્રેમી અને મનને આકર્ષિત કરતી પ્રાકૃતિક સૌંદર્ય 

ને નિહાળવું અને શાંતિના સાનિધ્યમાં ખોવાઈ જવું મને વધારે ગમે અને સાથે એ સમયગાળા દરમ્યાન તે પળોને કેપ્ચર કરવી મને બહુ ગમે એનો હું આનંદ માણું છું આવા સ્થળો હંમેશા એક ફ્રેશ ઊર્જા અને તાજગી નો અહેસાસ કરાવે છે

અરવલ્લી ગિરિમાળાઓની ગોદમાં વસેલું આ સ્થળ માત્ર શ્રદ્ધા માટે જ નહીં, પરંતુ તેની અદ્વિતીય પ્રકૃતિ માટે પણ પ્રસિદ્ધ છે. અહીંની લીલીછમ ધરતી, શાંત નદીઓ અને ઉંચા પર્વતો એક અનોખી શાંતી અને આનંદની અનુભૂતિ કરાવે છે. ડુંગરોથી આવતા ઠંડા પવનના ઝોકા મનને તાજગી આપે છે, જ્યારે ચારે તરફ ફેલાયેલી હરિયાળી પ્રકૃતિપ્રેમીઓની સાથે આપના પરિવાર અને મિત્રોને અદભૂત દ્રશ્ય માણવાનું આમંત્રણ આપે છે.

સ્થળ - હિંમતનગર થી 25 કિમી ના અંતરે

                

 

             

Read More

હડિંબા દેવી મંદિર, હિમાચલ પ્રદેશના મનાલીની શાંત પહાડીઓમાં ,આવેલું છે જાણો..

 હિડિમ્બા મંદિર,હડિંબા દેવી મંદિર, હિમાચલ પ્રદેશના મનાલીની શાંત પહાડીઓમાં ઇતિહાસ અને પૌરાણિક કથાઓના ભેદી મિશ્રણ તરીકે ઊભું છે.  મહારાજા બહાદુર સિંહ દ્વારા 1553માં બાંધવામાં આવેલ આ મંદિર મહાભારતની આકૃતિ હિડિમ્બા દેવી ને સમર્પિત છે.  હિડિમ્બા એક રાક્ષસ હતી જેણે પાંડવોમાંના એક ભીમ સાથે લગ્ન કર્યા પછી તેના વિકરાળ સ્વભાવનો ત્યાગ કર્યો હતો.  મંદિર તેના પરિવર્તન અને દૈવી સ્થિતિનું સ્મરણ કરે છે.

 તેની અનન્ય સ્થાપત્ય શૈલી, જેને પેગોડા શૈલી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે લાકડામાંથી બનાવેલ  છે અને ગાઢ દેવદારના જંગલોથી ઘેરાયેલી છે, જે રહસ્યમયતાની આભા ઉમેરે છે.  અંદર કોઈ મૂર્તિ નથી, માત્ર હિડિમ્બાના પગની નિશાની માનવામાં આવે છે, જે મંદિરના રહસ્યમય આકર્ષણને વધારે છે.

 કથાઓ કહે છે કે હિડિમ્બાએ આ સ્થળે ધ્યાન કર્યું હતું, દિવ્યતા પ્રાપ્ત કરી હતી અને સ્થાનિક લોકો માને છે કે તેમની ભાવના પ્રદેશનું રક્ષણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.  ભવ્ય દેવતાઓ અથવા વિસ્તૃત ધાર્મિક વિધિઓની ગેરહાજરી મંદિરને અલ્પોક્તિયુક્ત છતાં ગહન આધ્યાત્મિક સાર આપે છે, જે તેને માત્ર એક ઐતિહાસિક સ્થળ જ નહીં પરંતુ ભારતના પૌરાણિક ભૂતકાળમાં એક રહસ્યમય પ્રવાસ બનાવે છ.

 #hidimbatemple #Bharat #Travel #Explore

Read More

રામાપીર પાટ પૂજા સંપૂર્ણ વિધિ સાથે

 રામાપીર પાટ પૂજા

 *સરસ્વતી મંત્ર*

ઉઠે ગુરુજી સરસ્વતી માયતીને જુગ જાણી, હંસ ચડી સુનાવે વાણી. તેરી વાણી લિખ દો ચાર, વિદ્યા દો મોહિ બાંહ પ્રસાર, ખેતે કરુ ન બણજે જાઉ, વિદ્યા કે બલ બૈઠો ખાવું. મોહિ બસે શનિશ્વર દેવ, દ્રવ્ય કિસી કે લાવું હથેલી હ હનુમાન બંસ, મેરુ બસે કપાલ. સરસ્વતી જાપ સંપૂર્ણ ભયા, ગાદી પર બૈઠ ગુરુ ગોરખનાથજીને કહા.

*ભગવા ભેશ કા ગુરુ મંત્ર*

3ૐ ગુરુજી અરબે નિર્ભય ધંધુકારા. શિવ-શક્તિ મિલ કિયા પસારા. આવો શક્તિ ઐસા કીજે, નખ સે ચીરા અંદર દીજે, ચીરા દેકર ભંગ બનાયા, જિનમેં નિકળ્યા ગેરું પાણી, સવા હાથના ભગવા રંગિયા, દત્તજી ચલે દિસવારા કરિયા,

ભગવા ભેશ, દત્ત દિગમ્બર, ગોરખબાલા લીના અલખ તણા ઉપદેશ. ભગવા કા ગુરુ મંત્ર જાપ સહી તો સદા શિવજીને કહા.

અલખનો મંત્ર

*ગુરુજી આવો*

અલખ શિવભક્તિ પરમ જ્યોત અપારા. ધરું ધ્યાન અલખ કો, જપુ અજંપા જાપ. અલખ નો શ્વાસામે સિમરણ ઘટમે.

*કળશ સ્થાપન મંત્ર*

ગુરુજી અસંખ્ય જુગા પહેલે સુનાકાર, સુનાકારમે જલ, જલ પર થલ, થલ કે ઉપર પાદકીયા, પાદકીયા કે ઉપર સાદકીયા, સાદકીયા કે ઉપર કોરમ, કોરમ પર બાસક, બાસક પર ધોલ, ધોલ પર સિંગ, સિંગ પર રાઈ, રાઈ પર ઉભ્યાસ ક્રોડ પૃથ્વી કરાઈ. આદિ પુરુષને કલશ સ્થાપીયા પિંડ બ્રહ્માંડ કા ક્રિયા વિચાર. સપ્તઋષિ મિલ ભલે બૈઠા. અઠોતર ક્રિયા લીની સુધારે.

થાપું બ્રહ્મા થાપું ઈન્દ્ર, થાણું સહસ્ર કલા ગોવિંદ. દુર્વાસાજી થાપે દોય કર જોડ, બૈઠા સાધુ સુર તેતીસ ક્રોડ. કલશ થાપને કા જાપ સહી ઋષિ દુર્વાસાજીને કહા.

જ્યોત પ્રગટાવાનો મંત્ર

शुरु જલમાં થલ, થલમેં ધરતી, ધરતીમેં પાટ, પાટમાં મોતી, મોતીમાં ચકરી, ચકરીમે, પાન, પાનમે અંત, અંત મે કલી, કલીમે કપૂર,

*કપૂરમાં જ્યોત, જ્યોતમાં મહાજ્યોત,

બાલા સુંદરી પીર રામદેવજીએ પ્રગટાવી. તબ તો જ્યોત અખંડ ભઈ*

ઈશ્વરી હર નમું પીડ બ્રહ્માંડ વચન નમું, અને નમું સુરતા રાણી. તબ બ્રહ્માજીએ જ્યોત જગાઈ.

જ્યોત કારણ આવ્યા. બ્રહ્મા-વિષ્ણુ ને મહેશ અને આવ્યા તેત્રીસ કોટી દેવ અને વહે ગતમાં નિર્મળ નીર,

*ગંગા-જમના સરસ્વતી રહ્યા જ્યોતિર્મય. જ્યોતમંત્ર સંપૂર્ણ હુવા*

અનંતકોટી સિદ્ધોમાં બેઠકર શિવ-શક્તિને કહા.

*: શ્રી રામદેવ પીરનો પાટ, પૂજા-વિધિ અને મંત્રો :*

ગુજરાતમાં રામદેવજી મહારાજના પાટ-પૂજાનું વિશેષ મહત્વ છે. ગુજરાતનાં ગામડે ગામડે હર એક ઘરોમાં રામદેવજીની ભક્તિ અને ઉપાસના થાય છે. રામદેવજીના ઉપાસકો માટે પાટ-પૂજા એક વિશેષ મહત્વની છે.

ગુજરાતમાં અત્યારે રામદેવજીની પાટ-વિધિ બે પ્રકારે થાય છે, સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં પડદે પાટ થાય છે. જ્યારે ગુજરાત વિસ્તારના ઘણાં ગામડાઓમાં ખુલ્લો પાટ થાય છે. તેના બધાં દર્શન કરી શકે છે. ગમે તે ધર્મનો હોય તે પણ દર્શનનો લાભ લઈ શકે છે. જ્યારે પડદે પાટ-વિધિમાં પોતાના શિષ્યો-સતી સેવકો પાટ-દર્શનનો લાભ લઈ શકે છે.

બીજ, આ પાટ-પૂજાનો ઉત્સવ ખાસ કરીને સુદ અગિયારસ અને પૂનમના પવિત્ર દિવસે કરવામાં આવે છે. જે |

યજમાનને પાટ-પૂજાનો ઉત્સવ કરવાનો હોય ત્યારે પ્રથમ પોતાના ગુરુ પાસે પાટ-વિધિ માટે તિથિ (દિવસ) નક્કી કરાવે છે અને ત્યાર પછી યજમાન પોતાના સગાં-સંબંધીઓને પાટ પૂજાના ઉત્સવની કંકોત્રીઓ મોકલાવે છે. અગાઉના જમાનામાં આ ધર્મના ગત મંડળમાં વાયક આપવામાં આવે છે. આ વાયક લઈ જનાર કોટવાળ કહેવાય છે. કોટવાળ કંકુવાળા ચોખા લઈને વાયક આપવા જાય છે અને તે કંકુવાળા ચોખા ગતું મંડળમાં આપે છે. વાયક લીધા પછી તેમણે ફરજિયાત પાટ વિધિમાં જવું પડે છે. પાટ ઉપર તે કંકુ-ચોખાથી પાટ વધાવવમાં આવે છે. આ થઈ આપણા ધર્મની પ્રથમ વિધિ. કોટવાળ વાયક દેવા કંકુ-ચોખા લઈ આવે છે ત્યારે આપણા ધર્મની રીતે તેને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે.

*પ્રશ્ન :*

કોણે દીધા કંકુ ચોખા, કોણે દીધી છડી, કોણે દીધી ચાદર પછેડી, કેમ આવ્યા આડા ફરી.

*ઉત્તર :*

ઉૐ ગુરુજીએ દીધા કંકુ ચોખા, ગત ગંગાએ દીધી છડી. સત્ય દીધી ચાદર-પછેડી, ગુરુ વચને આવી ઊભો આડો ફરી.

ઉપરની રીત પ્રમાણે વાયક આપવા આવેલ કોટ- વાળની ધાર્મિક મર્મથી પરીક્ષા લેવામાં આવે છે. પછી કોટવાળનું સ્વાગતત કરી ભેટ-પૂજા દક્ષિણા આપવામાં આવે છે. જો પાટ-પૂજામાં જઈ શકાય એમ ન હોય તો કંકુ-ચોખા લેવામાં આવતા નથી. જો કંકુ-ચોખા લેવામાં આવે તો લગ્ન કંકોત્રીની જેમ અવશ્ય જવું પડે. આ ધર્મનો કડક નિયમ

શ્રી રામદેવ પાટ-પૂળ

છે. નિજીયા ધર્મના ઉપાસકો સંસારી જ હોય છે. એટલે સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેએ સાથે જ જવાનું હોય છે. પાટ-પ્રસાદીના દિવસે જ્યારે પોતાના ઘરેથી નીકળીએ ત્યારે શુભ શુકન માટે નીચે પ્રમાણે મંત્રનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે.

              

ૐ ગુરુજી અમો ઘરેથી ચાલીયા અને ગુરુજીએ દીયા ઉપદેશ, ડગલે ડગલે રક્ષા કરજો ગૌરીનંદ ગણેશ.

ઉપર પ્રમાણેના મંત્રનું સ્મરણ કરતા કરતા જવાનું. પાટ-પૂજાના સ્થાનને અલખ દ્વાર કહેવામાં આવે છે. જ્યારે આપણે પહોંચીએ ત્યારે દ્વાર બંધ હોય છે. દ્વાર બંધ હોવાથી પોકાર પાડવામાં આવે છે.

ૐ ગુરુજી ઘુઘરીઆળો ઝાંપલો અને રત્ન જડિત-કમાડ.

સંત આવ્યા પરોણલે ખોલો ધર્મના દ્વાર.

ઉપર પ્રમાણેનો પોકાર પાડવાથી તે પોકાર કોટવાળ સાંભળે છે, ત્યારે કોટવાળ આવનારની ખાતરી કરવા પ્રશ્ન પૂછે છે.

પ્રશ્ન :

ૐ ગુરુજી કોનસે તેરી આવન-જાવન કોન તેરી સાથ. કોન પ્રતાપે ડગ ભરે, કોન તેરી જાત. આવનાર ઉત્તર આપે છે. ગુરુજી અલખપુર સે આવન-જાવન ગતુ ગોઠી અમારી સાથ.

ગુરુ પ્રતાપે ડગ ભરું જાગ્રત સંત અમારી વાત.

પ્રનું :

ગુરુજી કોણ તેરી ઉત્પત્તિ કોન તેરી જાત, કોણ તમારા સતગુરુ કિસકે ધરીયા હાથ.

ઉત્તર :

ૐ ગુરુજી અલીલ અમારી ઉત્પત્તિ પવન અમારી જાત, અલખ અમારા સતગુરુ નિરંજને ધર્યા હાથ.

આવી રીતે સવાલ-જવાબ આપ્યા પછી અલખ દ્વાર ખોલવામાં આવે છે. ત્યારે પ્રથમ ઉમરામાં દર્શન થાય છે. એટલે ઉમરા પાસે ઊભા રહી નમન કરી ઉમરાની સ્તુતિ કરવામાં આવે છે.

‘ઉમરા તું સોહામણો વર્યો, તું અલખ તણો દરબાર.' પછી પાટનાં દર્શન કરી બેઠેલ ગત ગંગાને જુહાર

કરવામાં આવે છે. નરનારી પાટ આગળ પાથરેલ બંને આસન ઉપર બેસી, શ્રીફળ તથા સોપારી અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ધન ધરવામાં આવે છે અને પ્રેમપૂર્વક નમન કરી મંત્ર બોલવામાં આવે છે.

ઉઠે ગુરુજી પાટ પૂજું ઠાઠ પૂજું અને પૂજું પાટકા ચાર પાયા. આજ્ઞા આપો તો બેસું જ્યોતિ છાયા.

ૐ ગુરુજી ભુરૂ-ભુરૂ બાબરી અને લાંબા લાંબા કેશ આખા ચડાવું-અડધા ચડાવું. ગણેશ, માતા જોગણી ઉમૈયા રક્ષા કરો વારંવાર ૐ નમો રામદેવાય નમઃ

આ રીતે ચાર નમન કરવામાં આવે છે. પહેલું નમન : નિરાકાર ઈશ્વરને

Read More